音・言葉は感染します

誰もが感じていることじゃなかろうか。

ギターを弾く連中は、なんだかギタリストっぽい。

打楽器の連中は、やっぱり、それっぽい。

そういえば管楽器の連中って、一種の共通点が…

人はそれぞれなので、決めつけることはできない。

しかし「この人、ベースなのかぁ。やっぱり！」

みたいな経験は広く共有されていると思う。

すると、こう考えたくなる：楽器が人を選ぶのだ。

人はそれぞれである。それぞれが自分の意思で

「ギターやってみようかな」

「ちょっとホルンやってみたい」

という具合に楽器を始める。

…かと思いきや、ちょっと違う。

ギタリストの部屋にキーボードがあったり、

バイオリン弾きがフルートも持っていたりする。

「ちょっと手を出したこともあるんですよ」とか言う。

実は、いろんな楽器を試しているものなのだ。

そうしてなんとなく自分の楽器が決まってくる。

これが「自分に合う楽器を見出す」プロセスである。

「自分に合うもの」って、自分で決められないんです。

いろいろやってみて、「感染する」のであります。

言語の場合は、もっと面白い。

ほとんどの場合、母語は与えられる。

日本に生まれて日本語話者になるとか。

これ、選べない。

日常生活・義務教育程度までは土地の母語、

それを越える教育は第二言語に切り替わる…

そんなパターンもある。やはり選べない。

選べるのは、ある程度は自分の意思で

「外国語」を習得し始める時である。

すると先ほどの楽器みたいな話になる。

今の日本では、学校で英語に接することが多い。

これは学校の科目。通例、普通の意味での

言語習得にはつながらない。

しかし「へえぇ、これが外国語かぁ」と思って

英語とかイタリア語とかベトナム語等々に触れ、

まぁまぁ習得してしまうパターンは多い。

そんな人が自分の母語である日本語を使う時、

いかにも特徴が感じられることが多いのだ。

フランス文学・文芸の類が専門の人が書く日本語。

英文学・文芸の類が専門の人が書く日本語。

ギリシャ古典・思想の類が専門の人が書く日本語。

それぞれ、なんだか共通点がある。

楽器を演奏する人の場合と同じ感じなのです。

そこで「言葉が人を選んでる」と思いたくなる。

いろいろ触れるうちに「感染する」のだ。

人間個体は次々に生まれ、また死んでいく。

そこに乗っかって、楽器も言葉も存続する。

我々の「主体性」「好み」「趣味」等々って、

「感染指向性」なのか。そうか。

オレが毎日のように酒を飲むのは、

感染なんだよ。

夏の読み物・飲み物

なんとなく講釈師業を続けてしまっている。理由は二つ：

 

・図書館が使える
・長めの休暇（夏休み・春休み）がある

この二つを足せば「休暇に本を読む」となる。

特に夏休みなんて、暑くて何もできない。

んじゃ読むか…ってなりますわな。

実は三年ほど日本語講師業もやっていた。

こちらには長い休暇がないので読めなかった。

その代わり（必要に迫られて）日本語文法とか

漢字の辞典とか、いろいろ吸収した…

ってのは別の話。

夏の休暇に寝転んで読む。良いものであります。

何を読むかは、本当にその時の流れとか、思いつきとか。

何年前だったか、古本屋で安く仕入れた

吉川英治『宮本武蔵』

全巻読んだのは楽しかった。

ああいうのは一気読みが良いですね。

手塚治虫『火の鳥』

全部読んだ夏もあった。マンガってすごいねぇ。

昨年の夏は、いささか趣味と商売に走った感じで

Huddleston & Pullum (2002) The Cambridge grammar of the English language.

という2000ページほどの英文法書。

この文法書から派生した教科書が２つある（2005年版と2022年版）。

こうなると「何をしたの？どう違うの？」って気になるじゃないですか。

というわけで、３冊並行して通読。

細かく読むというより、比較検討みたいな感じだったけど、

言葉って細かいネタの集積なので、なんだか大変だったなぁ。

（簡単なまとめはこちらに。いらんか。）

この夏は

『哲学の歴史』（全13巻）中央公論新社

木田元さんがポロッと紹介してたので、

職場の図書館（二か所）で全部借りて、

ザクザク眺める。

あと一冊だけど、読みながら「へぇ〜」と思って

関連書籍を近所の図書館で借りたりしちゃう。

終わらないのであります。

「哲学する本」ではなく、「哲学紹介の本」の典型。

すると結局「かなり個性的な人々の伝記」となる。

そりゃ面白くもなります。

同様に、「英文法紹介」をやろうとすると、

「文法書（の著者）の紹介」となる。

「英文法する本」と「英文法家の紹介」を混ぜたらオモロイかな。

そんなことを考えながらも、

そろそろ今夕の食卓を手配せねばならぬ。

特に夏休みなんて、暑くて何もできない。

んじゃ飲むか…ってなりますわな。

ビールかブドウ酒か日本酒か。

日本酒なら最近はクジラの生酒が多いですね。

夏の読み物📚

夏の飲み物🍸

よろしゅうございますねぇ。

日本名物「通用しないもの」

「自分たちだけで通用するもの」「ヨソでは通じないもの」を作り出す傾向は、どこにでもある。
共同体意識を高め、仲間の結束を固めるのに有用なのだから、当然であろう。

「これがわかるのは自分たちだけだ」「オレたちは独特だ」という意識。
これを保つのは難しい。
それを確かめるには、「他の人たちにも通じるのかな」「外の世界も観察してみよう」
という外向きの意識が必要になる。
しかし、そもそもそんな外向きの意識を否定して「オレたち」世界を固めたいのである。
ここに葛藤が生じる。

すると、いろいろと面白いことが起こるのであります。

☆第二次大戦中、時の文部省は学校で使われる英語教科書に多くの注文をつけた。
（これに逆らうと検定不合格。「注文」というより命令ですな。）
まず Japan という国名表記が気に入らないので、Nippon にしろ。
英米をはじめとする英語の連中が Japan というのであって、
我が国の名前はニッポンである。というわけだ。
面白いでしょ。
そもそも英語の連中が使う言語が英語であり、その英語では Japan というのだ。

…しかし、「問題はそこじゃない」らしい。じゃぁ、どこなんだろ。
なんだか、わかるよね。

☆近年、ある種のウィルスが世界的に流行した。
米国の製薬会社が予防接種を開発した。
これをせっせと買って、日本国民に打たせたい。
その安全性に不安を持つ人は、
科学的に無知だという印象を与えなければならない。
副作用なんて言葉を使う奴がいたら「無知だ！」と決めつけねばならない。
薬と違って、予防接種の場合は「副反応」というのだ。
「副作用」は間違い。無知。
そんなキャンペーンが続いた。
当の製薬会社のある米国では、
どちらもフツーに「副作用（side effects）」というだけである。

…しかし、「問題はそこじゃない」らしい。じゃぁ、何なんだろ。
もう、わかるよね。

☆税金、とりわけ消費税を上げる。
その際、「日本の税金は諸外国に比べてまだまだ安いのだぁ」と繰り返す。
「健康保険」「介護保険」「厚生年金」「雇用保険」等々は
税金ではないという印象を与えたい。
ほら、「税」の字が入ってないでしょ。
もちろん、「諸外国」では、この辺りはすべて「税金」である。

…しかし、「問題はそこじゃない」らしい。
すっごく、わかるよね。

☆税金を上げる際には、
「ほら、日本はこんなに景気が良くなってインフレなんだよ」
という印象を与えたい。
そこで「インフレ率」という数字をニュースに載せ、皆さんに見せる。
「モノの値段の推移」である。
その際、国際基準では
「生鮮食品とエネルギーの価格は除く」のがお約束である。
生鮮食品は、その年の気候などでばらつきが大きくなる。
景気の反映にならない。
エネルギーに至っては、産油国で戦争が勃発するだけで高騰してしまう。
景気の反映にならない。
だから「生鮮食品とエネルギーは除外して、
モノの値段の推移を観察しましょう」なのだ。
これを「コア・インフレ率」という。日本以外では、ね。

日本だけ：
「生鮮食品を除外したインフレ率」を「コア・インフレ率」と呼ぶ。
すると、どこかで戦争があってエネルギー価格が 高騰して物価が上がっても（今がそうですね）、
「うわぁ、モノの値段が上がりましたね。
景気が良いですね。増税しても良さそうですね」
という話が成立してくれる。
もちろん、日本以外の国々では通じない話である。

…しかし、「問題はそこじゃない」らしい。
わかるよね。

☆いわゆる先進国であれば「教育費」はかからないものである。
しかしアメリカや日本では大学に行くのにお金がかかったりする。
しかし、「払わなくても良いよ」という場合もある。
慣習的に「奨学金」と呼ばれる。
いや、近年の日本は違う。「奨学金」は借金なのだ。
これはとんでもない意味の変化である。
しかし、問題はそこじゃないらしい。

☆米国のETSという会社が日本向けに作っているテストがある。
TOEIC というテストである。「英語のテスト」とされている。
しかし、受けるのは日本の人（そして韓国の人など）だけである。
英語のテストなんだけど、英語の世界では通用しないのだ。
普通に考えて、誰もが首を傾げる構造である。
しかし、問題はそこじゃないらしい。

この調子で、いくらでも続けられそうですね。
みなさんも、どうぞ！